虽然说在最后列出来的这些正经正解当中，多多少少有些分猪肉的嫌疑，但是不管怎么说这些做出正注正解的人都是经学世家的中坚力量。这些经学世家有的是研习今文经学的，有的是研习古文经学的。他们在这个关键时刻，倒向了以骠骑为首的提出的正经正解的经学改制路线，采取了非常灵活的态度，不再具体强调今文或是古文，而是试图复兴正统儒学观念，舍弃了混乱不堪的谶纬系统，订正和完善了先秦诸子学说，将其融入大汉的经文经学体系之中，继而和山东旧经学体系相对抗，很明显是适应了如今大汉的复杂形势的一种变化，一种新的生存观念的体现。
这些经学士族，就像是司马徽一样，明白谁控制了官学，谁就能控制国策，最后就能控制朝政，就能从朝堂上获取最大的权柄和利益。
其中也有一些水分。
比如孔氏的书，毛氏的诗，何氏的公羊。
但是这些水分其实也不能算是虚假，因为孔氏书，毛氏诗，何氏的公羊，已经是在很早的时候就已经流传得很开了，大汉很多人都是学习这个版本，特意为了回避山东，然后搞出一个什么其他版本来，未免有些小家子气。
骠骑大将军提出的『正经正解』，无疑就是在重新确立『官学』的地位。
有汉三四百年来，一些经学世家都有其自身维护、巩固和发展自己经学的独特办法和策略，在这些办法和策略当中，有好的一面，也有坏的一面。这些经学的继承者们，此时此刻，再一次聚集在了青龙寺之中，很好的理解了和执行了斐潜提出的『世事变迁，与时而进』的理念，再加上了包括郑玄在内的诸多大贤大儒的威望，这些正经正解肯定会对于其他的经学士族，产生非常大的影响。
甚至是决定性的影响。
如今，以郑玄，司马徽为首的大儒，拒绝了天子在许县的邀约，坚定的站在长安，站在骠骑大将军的一侧，这就无疑是一个非常明确，并且强烈的信号。
这说明了斐潜对于儒学的改良，已经被这些大儒大贤所认可，整个大汉的经学方向已经得到了大多数大儒的认可，改良后的经学可谓是大势所趋。
今文古文之间的纷争，从此时此刻开始，或许可以画一个句号，从此之后，至少在骠骑之下，在关中三辅，在青龙寺所能影响到的地方，就没有所谓的古文今文，只有正经正解。
山东之中的顽固学派，一方面是反应迟钝，另外一方面则是将希望寄托在他人身上，或是天子，或是曹操，但是实际上在山东朝廷之中，纷争不断，各种利益无法统一，根本无暇顾及经文的改良和发展，以至于这些山东经学派系并不能得到他们希望的那些支撑和帮助，最终导致当下全面落后。
适者生存，在生存中求发展，这是千古不变的真理。
如果连活都活不下去了，还能谈什么幸福，什么发展么？
经文学影响国策，国策影响门阀士人的权势和利益，但门阀士人的利益因为国策原因受到损失时，最正确的办法应该是从根源上去找原因，去改良经文学，让经文学去适应国策，而不是舍本逐末，用门阀士人的权势和利益去对抗国策，最后所能得到的最好结果，也不过是两败俱伤玉石俱焚。
两次的党锢之祸，就证明了对抗其实并不能获得理想的结果，往往只能是形势更加恶化。
内耗永远都是一个导致帝国衰败的重要因素。
骠骑大将军斐潜提出的正经正解理论，不仅将经学体系从原本的相互证明对方说谎的谶纬怪圈当中捞出来，而且还扩充了原本局限于『经学』的圈子，将整个经学圈子扩大到了注解上，只要有能耐，有独到的见解，谁都可以去注解经学，而不是像是之前那样，企图窃取经学然后改头换面成为自己的
要想生存，就要改变自己，就要去适应当前形势，否则终究会被淘汰。
要想确保门阀士人的利益，就要把目光放远一点，就要主动适应社稷的发展，就要改良儒家经学，让改良后的儒家经学适应国策的变化，然后从社稷发展中获取更大的利益。
在司马徽宣布青龙寺大论正解之论取得了圆满成功，并且公布了一系列的正经正解的书籍名单之后，许多在场的经学士子，都是或多或少的明白了一个道理，如今旧经学体系的衰败，也就是谶纬学说等固步自封，自己画一个圈子玩自己的那种经学体系，衰败已经成为一种事实，如果自己还不能跟上，做出正确的对策，那么将来就算是自己将所学传给下一代，下一代也未必能和大多数的改良经学派对抗。
所以，调整自己的观念，适应时代的变化，便是成为了这些观礼士族子弟脑海当中出现的一个新的道路，一个新的世界。
但是，依旧有人表示担忧。
因为山东旧经学体系的人数，无疑是占据大头的，想要让全大汉的经学之人，在观念上来一个翻天覆地的变化，这无疑需要时间。
但是更为重要的，是将来的朝廷，或者说是将来的天子，也会继续支持新的经学的改良
也就是说，如果骠骑大将军将来
或者退一步说，只有骠骑大将军继续控制了权柄，至少是保持当下的地盘，天子依旧是摆设，那么新的经学改良才会进一步的扩大和发展，如果说骠骑很快的就倒下了，那么很有可能旧经学体系又会重新反击，就像是大汉之前的今文古文的纷争一样反复。
斐潜心中清楚，这就是简单的一个心理而已，只要建立了先期的优势，从今天开始，从这些士族子弟开始接受新的经学系统开始，那么经学改进的脚步就不会停止了。因为所有从今天正解大论之后投入的每一份的精力，每一点的时间，都会成为附着在新改良后的儒学上的成本，最终带动着所有人朝着一个全新的方向滚动下去。
如今的斐潜，已经不需要亲自为青龙寺大论去做旁注了，如今不管是斐潜，还是青龙寺大论，都已经各自具备了一定的名气，并且从某个角度上来说，斐潜和青龙寺大论之间的关系，其实切割得越开，实际上也越有好处。
因此斐潜在青龙寺这一次的正解之论闭幕典礼上，根本就没有出席。甚至庞统也没有去，只是去了几个参律院的参事，作为官方的代表而已。
『士元，此番庞氏之学，未能名列正经正解前茅』斐潜对着一旁的庞统说道，『还望士元多多包涵』
庞统哈哈笑了笑，『此乃浮名尔！莫非主公以为臣欲此名望乎？』
斐潜微微拱拱手，庞统则是还了一礼，也就将这个事情揭过不提。
虽然说斐潜也清楚庞统不在乎这些，但是斐潜却不能说都不说一声。
这是一个态度的问题。
对于大多数人来说，这就像是三轮车全责撞上了豪车，豪车可以减免三轮车的赔偿，但是三轮车不能说豪车你有钱我就不用赔了。
庞统也是如此，他不在意虚名，但是也不能说庞氏上下一族人都不喜欢名声，因此斐潜能给一个态度，庞统自然也就有了和族人解释的说辞。
正在两人说话之间，回廊之中一阵急促的脚步声传来，然后斐蓁便是从后堂之中奔了出来，一头撞进了厅堂之中，然后才发现厅堂之内不仅是有斐潜，还有庞统也坐在一旁。
『呃孩儿见过父亲大人』斐蓁略有些尴尬，然后也向庞统行礼，『见过士元叔』
『嗯。』庞统笑嘻嘻的，捏着胡须，并没有因为斐蓁的突然闯入，便是有什么不悦的神色，反倒是目光落在了斐蓁手中的文稿上，『世子可是有了什么好文章？』
『啊，正是。』斐蓁连忙将手中的文稿递送给斐潜，『孩儿想出来了！泾渭之水，古今之文，功过之论，三者相同想通之处！』
斐潜接过了斐蓁手中或许是『打死都不改版改又再改』的新版本，一边翻看起来，一边说道：『你说说看』
『是，父亲大人』斐蓁拱拱手，然后便是有些得意的说道，『泾渭之水，清者清之，浊者浊之，非水然也，乃人定也。今文古文，功过赏罚，皆为如此！何为清浊，何为古今，何为功过，皆因天下人而起，皆因天下人而定！』
『泾水浊而渭水清，清浊之分，仅以泾渭之别也，若有它水相较，又是清浊何如？』斐蓁声音很是清亮，『清者清之，浊者浊之，以求其至清者，或是论其至浊者，皆谬矣！天下之泾渭，本无清浊，盖因人较而论之，方有清浊之分！故清者未必清也，浊者未必浊也，清浊之论，便如古今之经！经文为上古先贤所传，去民愚蒙，启众智慧，非一人之所明也。泾渭之水，灌溉庄禾，濯洗污秽，亦非一人之所用也！故而相同相通！』
『善！』庞统拍手称赞道，『世子此论，可胜庸儒无数！』
斐潜也笑着点了点头，『确实不错不过么，仅凭如此，只可称之善，不可称妙也。还有什么？我觉得你应该还有一些没说出来』
斐蓁有些愕然，然后沉默了一下，点头说道：『确实还有一些不知道对还是不对所以孩儿也没写在上面』
斐潜点头说道：『不妨说来听听。』
斐蓁叭咂了一下嘴，就像是将准备说的东西在口中回味了一下一样，然后吐出了两个字，『度量。』
『肚量？』斐潜没听清楚。
『度量，同其数器，壹其度量。』斐蓁纠正道，『泾渭之水，清浊之分，经文之书，古今之分，功过赏罚，大小之分，皆为度量。泾渭之水，重不在清浊，经文之书，要不存今古，功过之分，衡不于大小其间要害，便是度量。平权衡，正度量，调轻重是也』
『孝文武之时，匈奴权重，泾水马苑三十六以应之孝光武之时，人心拂乱，谶纬中兴十三州以聚之』斐蓁缓缓的说道，『泾水浊，谶纬乱，皆有前因后果，时有迁移，事有变化，先之所正，后之所邪，取其利而避其害，或是量其轻而弃其重，便为度量是也。所谓清浊，古今，功过，皆为表也，实则度量是也！』
斐潜抬起手来鼓掌，『此言方可称之妙也！』
庞统也是夸奖。
斐蓁顿时兴奋得小脸有些发红，然后也有些眉飞色舞起来。
三人笑了一阵，斐潜忽然问庞统道：『士元，若是此策，要你来写，你会怎么写？』
『功过？』庞统挑了挑眉毛，然后瞄了一眼斐蓁。
斐潜微微点头。
庞统眼珠转悠两下，便是笑道：『若是我来写么除了世子所言之外，或许还要在加上一字』
『一字？』斐蓁愣了一下，忍不住问道。
庞统捏了捏胡须，眯着眼，『就是「用」字。』
斐蓁皱起眉头来，若有所思的样子。
『泾渭之奔流，慨然多少古今豪杰。天下之郡县，巍然多少兴衰宫阙？』庞统哈哈笑着说道，『见清浊之貌，知古今之分，明功过之理，而后行于天下，展胸中之抱负，以区清浊，融古今，计功过！若是仅存于尺牍之间，不容于阡陌之处，便是明达天下之理，又有几分增益？故而，以某之见，世子既然知晓此理，便当多思一字用也』
其实说实在的，斐蓁能想明白之前那些，已经是很不错了，但是庞统说的，也是非常重要的一点，就像是光有意见没有建议就是耍流氓一样，光说不练，确实没有什么用。
大道理，很多人都懂，但是实际上用的却很少。一说什么，都是知道，都懂都明白，未必是真清楚，只有真的去做了，才能说是真明白。
庞统说完，便是又瞄了瞄斐潜，见到了斐潜微笑点头，便是抖了一下眉毛，就像是山鸡抖了抖头冠一样，顺带整理了一下垂下来的博带，好整以暇的看着斐蓁。
其实斐蓁能表述到之前的那种程度，对于庞统来说已经是感觉很好了，但是看斐潜的意思似乎要再拔高一些的要求，所以庞统也就稍微引申了一下。
斐潜微笑着，然后将斐蓁的文稿取在了手中，对着斐蓁说道：『除了方才士元所说的哪一点之外，我再教一个你不仅是要正面看，还要懂得反过来看』
斐蓁看着斐潜将手上的书稿翻转到了背面，顿时一愣，『反过来？』
斐潜点了点头，说道：『就比如说嗯，功过罢，汉自立朝以来，便是和匈奴相互攻伐不断，汉杀匈奴者，可谓功也，不过若是以匈奴论之，匈奴之所亡，则必不为功也。又如长安渭南之侧，有奴营一十二，终日之所劳，不过衣仅可遮体，食仅可充饥也，此等功过又当何论？兵法所云，知己知彼，百战百胜，汉之所欲者，多为蛮夷之所害。吾欲取之，彼必扰阻。若粗浅之法，便如泾渭，清浊相激，依旧两分，若行通达之道，便如古今，正经正解，融为一体』
『若是觉得此等天下之事，颇为遥远』斐潜笑了笑，换成了比较平缓的语气，『那么今日你妹妹找你玩，结果被你呵斥了一顿，大哭而去可否有此事？』
斐蓁一愣，低下了头，『有此事。』
『这不是一样的道理么？』斐潜笑道，『你觉得你写文章重要，你妹妹觉得玩耍重要，然后你以大欺小，强令呵斥，不管你妹妹如何感受若是那一天你妹妹有机会了，比如你生病的时候，是不是可以反过来持强凌弱，毁了你书卷文章？』
『这个』斐蓁顿时无言以对。
功过这个事情，其实就是跟屁股紧密相连的，屁股在那边，功过才有定位。
『这才是你和你妹妹，若是再加些人进来呢？』斐潜继续笑呵呵的说道，『比如我，还有你母亲，你二娘再加一些人呢？你士元叔，你子初叔，骠骑府衙上上下下，又是要怎么计较？所谓知己知彼，这可不是真的只有两个人啊！』
斐蓁吞了一口唾沫。
『不过今日就此文章而言，确实不错了。』斐潜笑着将文稿递给了斐蓁，然后拍了拍斐蓁的肩膀，『去罢，找你妹妹道个歉，然后陪她玩一会儿，然后再跟她说下一次要怎么才好记得，要将这文章中的道理，用上』
斐蓁低头接过了文稿，『孩儿知道了。』
等看着斐蓁在接受了表扬之后，又是承受了一些打击，以正负抵消之后的平常形态，一板一眼的行礼告辞退下之后，斐潜才和庞统对视一笑。
谁叫斐蓁方才无礼擅闯的？若是斐蓁能够表现得沉稳一些，斐潜也就不会有后续的那些若有若无的敲打了。欲成大事当有静气，那么静气怎么来的？还不是『培养』出来的么？
笑过了之后，斐潜对庞统说道：『今日兴致不错，还请士元共饮一杯如何？正好也说说孔明书信之事』
庞统哈哈笑着，表示自己已经垂涎羌煮很久了，然后才说道：『孔明书信所言何事？』
『大多数川蜀寻常之事』斐潜缓缓的说道，『不过其中有一条倒是值得关注一二孔明说武陵蛮有使至川，欲借兵取南郡士元你觉得此事如何？』
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第2786章古今经义行圆满，大道则是小处显